姓氏：段

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[主樓] 云南大理國與大理皇帝史 [精華]

大理國與大理皇帝史
編者按：金庸先生一部《天部八部》虛虛實實亦幻亦真,更使古老神奇的大理涂上了一抹神秘的色彩,那仙境的風花雪
?? 月,夢幻的騎士大俠,琴劍聚豪杰,斗酒論英雄,好一塊誘人向往的塵世仙境、人間凈士。可是“大理”這個名稱從何
?? 而來？大理國的皇帝又是怎樣承襲的卻一直鮮為人知。

大理由來
?
? 在后晉天福元年（公元936年）,即大理國建立以前,“大理”一詞還沒有見諸于有關記載洱海區域的史籍。司馬遷的（史記）稱洱海附近一帶為“葉榆”,當時洱海也叫葉榆澤（又稱“葉榆水”）。漢元封二年（公元前109年）,漢武帝在這里設置了云南（今祥云）、葉榆（今大理。洱源）、邪龍（今巍山）、比蘇（今云龍）4縣,隸屬益州郡；東漢、蜀漢、晉、南朝,先后歸入永昌、云南和東西河陽等郡屬。唐開元甘五年（公元737年）,蒙舍詔（在今巍山）的皮邏閣在唐朝的支持下統一了六詔,建立了南詔地方割據王朝,于公元739年遷都大和城（又叫太和城,在今大理太和村西）。到了閣邏鳳的孫子異牟尋又遷都羊苴咩城（即今大理城）。在南詔統治時期,在這個區域一直無“大理”之稱。

? 南詔是封建軍事奴隸制性質的政權。隨著生產力的發展,奴隸制度行將被新興的封建領主制所取代。反映在南詔統治集團內部便出現了貴族豪強趁南詔政權衰微之機,內則清平官（即宰相）專政,外則節度使（即都督）擅權的混亂局面。在清平官和節度使中,大多數是代表新興封建領主勢力的先進漢族和“白蠻”大姓豪族,其中以鄭、趙、楊、段的勢力最大。這種狀況,造成了新舊勢力之間互相爭奪政權的局面。

? 公元897年至公元902年,權臣鄭買嗣在廣大人民反對南詔統治者的大勢下,先后殺了南詔王隆舜及其子舜化貞,奪得了政權,改國號“大長和”。在大長和國建立后36年,權臣東川節度使楊干貞殺了鄭隆旦（大長和國三世國王）,滅了大長和國,擁立清平官趙善政為國王,國號“大天興”。過了10個月,楊干貞又廢趙善政而自立為王,國號“大義寧’”。在南詔滅亡后短短的30多年間,這里像走馬燈一樣先后發生了三個短命政權的交相更替。由于彼此間的混戰及實行苛政重賦,引起了奴隸、自由民及各部落百姓的紛紛起義。這時,南詔派往通海的節度使段思平（白族,大理喜洲閣洞垮村人,為南詔開國功臣段儉魏之后）把持地方勢力,以“減爾稅糧豐,寬爾諾役三載”的諾言,與滇東“三十七部”的貴族反抗武裝在石城（今曲靖）會盟,于公元937年率軍到達洱海,攻破龍尾城（今下關）,打垮了楊干貞,占領了羊苴咩城（今大理縣城地區）,滅了“大義寧國”,建立了號稱“大理國”的新政權。據史書記載,段思平建立政權之后,“更易制度,損除苛令”,可見他改國號日“大理”,就是要大大調理各方面的關系,以適應生產力的發展。“理”與“治”同義,“大理”即是“大治”的意見。

? 從此,“大理”一詞便被沿襲成為以洱海為中心的白族地區的專有地名。

? 蒙古憲宗三年（公元1253年）,忽必烈“革囊渡江”征云南,滅大理國,后建云南行省,國王段氏被任為大理世襲總管。蒙古至元七年（公元1270年）置大理路,轄境包括現今大理、洱源、規山、祥云、永平,以及姚安、大姚、保山、騰沖等地,治所在羊苴咩城。明洪武十五年（公元1382年）,將大理路改為大理府（云南內地共設有助個府）,轄境相當于現在的大理、祥云、賓川、洱源、云龍等縣。這當中,作為洱海周圍的大理縣也數易其名,元朝至元二十六年（公元1289年）置太和縣,1913年改名大理縣,羊苴咩城也就改稱大理城。

? 由此可見,“大理”一詞作為專有地名,是段思平建大理國后才出現的。

? ①胡蔚本（南詔野史）記載：“德宗甲子興元元年,牟尋遷居史城,改號大理國”。但此書成書較晚,史料多不確切。又《元史,地理志》記載：“至異牟尋又遷于喜郡史城,又徙居羊苴咩城,即今府治,改號大禮國。”于是,有一種說法認為大理的得名可能與此有關。

? ②有一種說法認為,“大理國”的“大”字是限制詞,和“大長和國”、“大滅興國”、“大義寧國”的“大”字同義。

段思平,大理喜洲院榜村人,南詔清平官段忠國六世孫,布燮段寶隆子,段家世世是南詔的大軍將、軍將、南詔設置通海節度使,由段氏所主。段思平善于撫納部眾,為討伐楊干貞,他得到好友善巨郡（永勝）城守高方的支持,并借了東方黑爨、,松爨等三十七部兵,攻入羊苴咩城,推翻了“大義寧”,楊干貞敗死,段思平于后晉天福二年（937年）即位,建國號大理。仍以羊苴咩為都城。封董伽羅為清平官,高方為岳侯,免三十七部瑤役三年；赦有罪無子之人,驅逐楊氏邪臣,罪大的交罰爽明正典刑,表揚忠良、更改不良制度,除去苛令,因此遠近歸心。

? 大理國制度,多因襲南詔,加強文官統治,疆域基本上是南詔版圖。段思平在位八年死,子思英立,被思平弟思良廢為僧,思良自立為帝二年死,子思聰立。宋王朝建立,開寶元年（968年）,大理致書宋朝廷,要求通好。宋北方未定,無力顧及西南,從此大理地方政權數十年不與宋朝廷往來。思聰死,子素順立,開寶二年（969年）,大理東部發生邊亂,延眾鎮長宗奇、求州首領代連弄兔攻陷糜乃等三邑,素順派都統長皇叔布燮段子標、都監三軍禮樂爽長附馬布燮段彥貞等統軍平定邊寨,誅代連弄兔等,同時討伐了郎羽、阿房、田洞,會集三十七部首領在石城（曲靖）會盟、頒賞。素順死,子素英立。

? 段素英篤信佛,刺文著述《傳燈錄》舉行開科取士,以和尚讀儒書者應考,這些人稱“釋儒”,官吏多從釋儒中選任。素英死,子素廉立,素廉無所為,傳位素隆,素隆禪位為僧,素謙之孫素貞立,素貞也禪位為僧,傳孫素興,素興荒淫被廢,群臣立思平玄孫思廉。

? 思廉時,儂智高在兩廣建立大南國,兵敗逃入云南,降于大理國,宋募死士入大理求取依智高頭,大理殺其頭送邕州知事蕭立注,從此大理與宋有了交往。

? 宋嘉佑八年（1063年）,姚州楊允貢叛亂,被岳侯高智升平定,思廉封他為德侯,賜給白崖、禾匈兩地,又晉封繕闡（昆明）侯,子孫世襲。思廉禪位為僧,子廉義立。

? 廉義在熙寧九年（1076年）,派使者入貢宋朝廷,獻貢金裝碧玫山、氈、剡、刀劍、犀皮甲、鞍轡。后四年廉義被楊義貞殺死,高升泰起兵殺楊義貞,立廉義侄素輝,以智升為布燮,子高升素為繕闡侯。素輝因高氏勢逼避位為僧,高氏立思廉孫段正明,高升泰為相,弟高升祥為繕闡侯。正明禪位為僧,高升泰于宋紹圣元年正位,建國號‘中國”。升泰既平楊義貞,為清平官兼九爽威力越重,至登王位,在位二年后病重,死前鑒于前代鄭、趙、楊三家不能長久．遺囑子泰明還位于段氏。升泰死,高泰明立段正明弟正淳,泰明自己為相。

? 段氏復興（大理國又稱后理國）,政令都出自高氏,人稱高國主,段氏徒擁虛位。緬甸、波斯、昆侖等國進貢,先見高國主,然后朝王,高氏為久遠計,大封子弟于永昌、昆明、建昌、鶴慶、楚雄等重要地方,使權力集中在高氏家族。宋崇寧二年,大理派遣高泰連奉表朝貢宋帝,求取經典書籍,得到六十九家,藥書六十二部。一年后正淳禪位為僧,子正嚴立。

? 段正嚴,又名和譽,勤理政事,即位時各方入貢,而三年后,東方三十七部反,相國高泰明用兵平定。政和五年（1115年）,緬甸朝貢金花犀象,政和六年大理派遣李紫球、楊苛樣,李伯樣向宋朝廷貢馬三百匹,麝香、牛黃、細氈、碧玫山等物,宋封段正嚴為云南節度使,金紫光祿大夫檢校司空上往國大理國王,大理與宋朝的聯系增多。大觀四年,大理地震,倒十六寺,壞民居無數,靖康元年（1126年）五月,都城羊苴咩大火災,焚燒三千九百家。

? 南宋建炎四年（1130年）以后,宋朝廷年年向大理買戰馬,在邕州橫山寨設置提舉司,買馬逐年增多,由五百匹到二千四百匹,后增至每年三千五百匹。羅殿、特磨、自杞等部（在貴州、廣西、云南邊界地方）也到大理買馬,轉手賣到橫山寨。民間往來貿易也多,大理刀、細氈、犀皮甲、麝香、牛黃、長鳴雞等貨物都賣到內地。段正嚴在位時間長,年老禪位為增,子段正興立。不久段正興禪位為僧,子智興立。

? 公元1115年以后,大理與內地不僅貿易頻繁,文化交往亦大增,官方、民間都有交流,宋乾道九年（1173年）大理李觀音得、董六斤黑、張般若師等二十三人到橫山賣馬,有一件文書上載,需要《文選入《五臣注》、《都大本草廣注》、《五藏論》、《大般若經》、《十大會序》、《初學記》、《張孟押韻》、《切韻玉篇》、《集圣歷》、《百家書》各類；并需瓷器、琉璃壺、沉香木、甘草、石決明等藥物。一文書上還說：“古文有曰：察實者不留聲,觀行者不識詞,知己之人,幸逢相接,言音未同,情慮相契”；這些賣馬人文化如此,可見當時大理文化的一斑。

? 智興最信佛教,在位時修六十寺院,并加修龍首關、龍尾關,加強羊苴咩都城的防御。段智興死,子智廉立,派人到宋朝求得大藏經一千四百六十五部,放置在都城內五華接。在位二年死,傳弟智詳。

段智詳剛登皇位,三十七部反,智詳到尋甸地方平了叛亂,封高觀音隆為繕闡王、高光日為繕闡演習（大府主將）、高太詳為相國,舉用賢能,培養人才,農業豐收,國家治理得好。后禪位為僧,子祥興立。

? 宋淳佑四年（1244年）,蒙古出兵靈關,遠征大理,祥興派高禾為將,在九河戰死,宋派使到大理祭吊,祥興死,子興智立。

? 蒙古蒙哥汗三年（1253年）,太弟忽必烈伐大理,八月到臨洮,兵分東、西、中三路,過大渡河,渡金沙江,直進龍首關。大理國相高太祥守大理。十二月十二日,忽必烈率領兀良合臺等部隊入關,十三日攻克大理都城,段興智奔逃繕闡,高太祥退到姚州。忽必烈命令姚樞裂帛為旗,上寫止殺個,分頭號令各街巷,軍民安定。姚樞搜集了大理圖書檔冊。高太祥在姚州被俘,被殺于五華樓下。兀良合臺攻克繕闡,俘段興智,憲宗赦了他,命他仍守舊地。大理國從段思平至段興智,傳二十二代,三百一十六年至此滅亡。

大理歷代國王世系表

段思平——段思英——段思良——段思聰——段素順——

段素英——段素廉——段素隆——段素真——段素興——

段思廉——段廉義——段素輝——段正明——

高升泰——段正淳——段正嚴（和譽）——段正興——

段智興——段智廉——段智祥——段祥興——段興智。

其中段正明、段正淳在《天龍八部》里出現過,書中稱之為保定帝和鎮南王（但實際上段正淳也做過皇帝）,段正嚴（和譽）似乎就是段譽。段智興就是《射雕英雄傳》中的南帝一燈大師。
<script language=javascript> document.write(body_448786); 大理（含大中、后理）

大理（937——1094） ─── 大中（1094——1096） ─── 后理（1096——1254）

（1）大理太祖段思平（2）大理文經帝段思英（3）大理文武帝段思良（4）大理廣茲帝段思聰（5）大理應道帝段素順
937─944 ─── 944─945 ─── 945─951 ─── 951─968 ─── 968─985 ───

（6）大理昭明帝段素英（7）大理宣肅帝段素廉（8）大理秉義帝段素隆侄

（9）大理圣德帝段素真（10）大理天明帝段素興
986─1009 ─── 1009─1022 ─── 1022─1026 ─── 1026─1041 ─── 1041─1044 ───

（11）大理孝德帝段思廉（12）大理上德帝段廉義（13）大理上明帝段壽輝（14）大理保定帝段正明 [大中] 大中高升泰 [后理]
1044─1075 ─── 1075─1080 ─── 1080─1081 ─── 1081─1094 ─── 1094─1096 ───

（15）大理文安帝段正淳（16）大理宣仁帝段和譽（17）大理正康帝段正興子
（18）大理功極帝段智興子
（19）大理亨天帝段智廉
1096─1108 ─── 1108─1147 ─── 1147─1171 ─── 1171─1200 ─── 1200─1205 ───

（20）大理神宗段智祥（21）大理孝義帝段祥興（22）大理天定賢王段興智
1205─1238 ─── 1238─1251 ─── 1251─1254 蒙古滅大理大理亡